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　　《反誤導：一個經濟學家的醒悟》是我今年閱讀著名經濟學家高連奎的第二本著作，此前已拜讀過他的《中國大時局燒烤2014》一書，闡述了他對中國經濟問題、困境的憂思。
　　《反誤導》一書共四篇：在謊言中探尋真相、被經濟學改變的國家與世界、經濟學中的“眾生相”、“媒體經濟學家”及其誤導。該書積作者多年思考研究之結晶，從解讀亞當·斯密、凱恩斯主義、新制度學派、貨幣學派以及奧地利學派等的經濟學思想入手，立足經記憶體濟學學脈的角度，對關係中國發展戰略的重大問題進行了一次清晰的梳理。其寫作目的，是要顛覆讀者頭腦中已有的經濟學“常識”，正本清源，撥亂反正，讓讀者瞭解真正的經濟學常識、經濟學思想。
　　你的經濟學思想被“誤導”了嗎usb？作者認為，我們頭腦中所謂的經濟學常識是被一些主流經濟學家誤讀誤解了的錯誤認識！
　　亞當·斯密是西方經濟學理論的鼻祖嗎？作者以亞當·斯密的生卒年代和《國富論》的寫作時間，認為亞當·斯密沒有見過資本主義。儘管《國富論》一書充滿真知灼見，影響巨外接式硬碟大，但也只是“前資本主義”時代的產物。
　　中國的主流經濟學思想基本上就是建立在哈耶克、弗里德曼和羅斯巴德的幾本“暢銷書”之上，即《通往奴役之路》、《自由選擇》、《美國大蕭條》。而這幾本書根本不能代新竹買房子表主流經濟學思想，甚至算不上經濟學學術著作。
　　目前社會上被普遍接受並且最為流行的“自由放任”、“看不見的手”、“守夜人政府”、“自然秩序”等經濟學概念，與創造它們的大師們的本意完全不符，沒有一個是被人們正確理解的。比如，法國重農學派提出的“自由放任”思想，本意是“局部放任”，卻被誤解成“全部放任”，完全背離了提出者的意思。又如，“守夜人政府”，這一概念根本不是來自經濟學文獻，也不是經濟學家的發明，認為它典出亞當·斯密毫無歷史依據。
　　“最小的政府就是最好的政府”？“政府對市場干預越少越好”？亞當·斯密說過這樣的話嗎？沒有。實際上，亞當·斯密一直在為政府爭取更多的職能，其思想更接近於現在的“大政府主義”！政府提供服務的多少，是衡量一國文明程度的標尺。人類社會發展的趨勢是“政府越來越大，社會的文明程度越來越高”，“大政府”並非自由的損害者，它其實是自由的保護者，只有政府才能為人們提供更多的自由。
　　作者在反思中國主流經濟學常識錯誤的同時，指出：西方國家打敗腐敗靠的不是自由民主，而是福利國家制度、福利社會建設；真正的企業家不相信自由放任，政府干預更符合他們的利益；中國經濟治理的邏輯並非凱恩斯主義，而是“實事求是”等。希望自己的研究成果能夠為推進福利社會建設掃清道路，為政府經濟服務提供科學正確的理論支持。
　　凱恩斯說過：“經濟學家的思想，不論對與錯，都比一般所設想的要更有力量，世界就是由他們統治著。那些實幹家們自以為不受這些思想的影響，可是他們無意中已經是某個已故經濟學家的奴隸。”社會的變革往往是從思想界的變革開始的。經濟學家的力量之大遠超我們的想象，一個國家往往被幾個經濟學家的思想所左右。
　　客觀地說，理論上、學術上的許多東西，難免存在“公說公有理、婆說婆有理”的現象，我們不能認為本書作者的觀點一定正確科學，但我們確實需要反思需要批評。時逢全面深化改革年代，我們迫切需要反思需要批判精神，沒有反思沒有批判，就沒有思想的解放觀念的革新理論的進步，僵化的體制機制和落後的觀念理念就無法破除，我們的改革就難以全面深入全面推進，甚至寸步難行。
　　不管作者的結論是否完全正確，作為一個經濟學家，能夠對主流經濟學思想提出質疑、反思、批判，本身就非常難得，非常可貴，至少說明他是一個負責任的經濟學家，是一個有情懷的經濟學家。願《反誤導》一書對我國全面推進和深化當前的經濟改革，提供一些有益的借鑒和啟迪。
　　文/劉運喜　　（原標題：你的經濟學常識被“誤導”了嗎？）